序：

今年夏天，我和一位北京的好朋友去了陶然亭公园旁边的稻香村，偶然间看到两只被供奉在玻璃盒子里的兔儿爷，前面还摆着一个巨型月饼。

我问朋友：“你知道兔儿爷在老北京文化里代表什么吗？”

他说：“不知道。”

我跟他开玩笑道：“那你知道自由女神像在美国文化里代表什么吗？”

他说：“代表自由。”

其实我当时也不知道兔儿爷代表着什么。后来又问了几个同龄的朋友，他们也都是北京人，但无一例外不知道兔儿爷的含义。我突然觉得，凭什么美国的自由女神都被大家熟知，还能说出象征的含义，自己家乡的传统文化兔儿爷却存在感这么弱？

所以我写了这篇文章，目的是介绍北京的兔儿爷。

北京的兔儿爷

兔儿爷是老北京的吉祥物，也是老北京城的保护神。

兔子本性温顺，还被作为智慧的象征，寄托了人类的许多美好情感，中外皆是。特别是作为月亮崇拜的偶像以后，更被赋予了神力，备受推崇。如今，兔儿爷不光是中秋节的民俗用品，而且出现在春节庙会上，把兔儿爷所具有的亲情、团圆等美好感情，融入了北京人喜迎新春的热烈气氛当中。

早年间，民间还流行着一个关于兔儿爷的美好传说。话说有一年八月，京城闹了瘟疫，一下子病倒了许多人。十五这天，嫦娥借着月光，见到了京城百姓的不幸，就派玉兔下凡相救。玉兔化作一位美丽的少女，降临京城，挨家挨户为人们治病。她奔忙了一整夜，救治了很多人，自己也累昏了过去。等她醒来时，天已大亮，人们围着她，目光中充满关切。原来，她刚才昏过去后便显露原形。她把原委告诉了大家，并向大家告别，飞向漂茫的云端。后来，每到八月十五这一天，京城百姓都会供奉兔儿爷，感恩玉兔救病之恩。

这个传说在老北京人中流传很广，版本也多，但无不表达了对兔儿爷的好感和怀念。

而在兔儿爷的造型、配色、用途等各个方面，也都打上了老北京的印迹，且兔儿爷为北京所独有，成为重要的北京文化符号。

兔儿爷采用彩绘泥塑工艺，制作工序复杂，用于泥塑的泥，并非随时随地取用，而是要经过1至2年的晾晒和浸泡处理，以去除泥土中的杂质和植物根系。

做好的泥被放入模具，制成泥胚，经过晾干和烧制后，就可以上色了。

上色是彩绘泥塑工艺中最后一个环节，也是最重要的，有「三分塑，七分彩」的说法。

作为老北京文化的代表之一，兔儿爷的传承近年备受关注。在2004年评选奥运会吉祥物的时候，著名书法家启功老先生就毫不犹豫地说：“如果现在要我投票，我就投兔儿爷一票。”2010年，兔儿爷还当选了北京中秋形象大使，说它是最有北京特色的吉祥物也不为过了。

如今，兔儿爷不仅体现了节日祭祀和娱乐的功能，更是成为了北京城市文化的符号。

后记：

兔儿爷，不仅是一尊兔子形状的泥塑，它承载着几代人对家乡的眷恋与亲情，是北京人心中那份温暖的情感，是代代相传的文化记忆。

即使这个冬天我身在异乡，家乡的记忆依旧萦绕在我的心头。每当孤独或疲惫之时，那种熟悉的温暖感便涌上心头，犹如一股力量让我重新振作。

而兔儿爷，正是这份温暖的具象化。它提醒我，无论身处何方，那份根植于心底的家乡情感始终未曾消失。兔儿爷代表的不仅是文化的符号，更是那份来自家乡的温暖与归属感。它如同一盏灯，照亮我内心深处最柔软的地方，让我即使身在异乡，也能感受到家乡的怀抱。